عثرت السلطات السودانية في مقبرة جماعية بمدينة أم درمان الواقعة قبالة العاصمة الخرطوم على رفات 28 ضابطاً شاركوا في 1990 في تنفيذ محاولة انقلاب فاشلة ضدّ الرئيس في حينه عمر البشير، بحسب ما أعلنت النيابة العامة ليل الخميس.
وقالت النيابة العامة في بيان إنّها "تمكّنت من العثور على مقبرة جماعية، تشير البيّنات إلى أنّها من الراجح أن تكون هي المقبرة التي ووريت فيها جثامين الضباط الذين تمّ قتلهم ودفنهم فيها بصورة وحشية"، مشيرة إلى أنّ تحديد مكان هذه المقبرة تمّ "عقب جهد استمر لمدة ثلاثة أسابيع".

العثور على رفات 28 ضابطاً سودانياً نفذوا محاولة انقلاب فاشلة ضد البشير

عثرت السلطات السودانية في مقبرة جماعية بمدينة أم درمان الواقعة قبالة العاصمة الخرطوم على رفات 28 ضابطاً شاركوا في 1990 في تنفيذ محاولة انقلاب فاشلة ضدّ الرئيس في حينه عمر البشير

أعلن مصدر مسؤول في الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أنه تقرر إغلاق الحرمين الشريفين بعد انتهاء صلاة العشاء بساعة وإعادة فتحهما قبل صلاة الفجر بساعة.
كما سيتم إغلاق صحن المطاف حول الكعبة المشرفة، والمسعى بين الصفا والمروة طوال فترة تعليق العمرة، وستكون الصلاة داخل المسجد فقط.
ونقلت وكالة الأنباء السعودية عن المصدر أن ذلك يأتي وفقاً للإجراءات الصحية الاحترازية الموصى بها من قبل الجهات المختصة، ولأهمية المحافظة على نظافة الحرمين الشريفين لمنع انتشار العدوى، ولضرورة تكثيف أعمال التنظيف والتعقيم في غير أوقات الصلاة.
ويشمل قرار تعليق العمرة مؤقتاً للمواطنين والمقيمين، جميع القاطنين في مدينة مكة المكرمة، حيث لن يسمح للمحرمين بدخول المسجد الحرام والساحات المحيطة به. كما تقرر عدم السماح بالاعتكاف والافتراش، أو إدخال الأطعمة والمشروبات، وسيتم إغلاق مشارب ماء زمزم.
وأضاف المصدر أن الإجراءات الاحترازية تشمل إغلاق المسجد القديم في الحرم النبوي الشريف، بما فيه الروضة الشريفة، وغلق مقبرة البقيع.

السعودية تغلق صحن المطاف بالحرم المكي

target6904993565964841827.jpg

أعلن مصدر مسؤول في الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أنه تقرر إغلاق الحرمين الشريفين بعد انتهاء صلاة العشاء بساعة وإعادة فتحهما قبل صلاة الفجر بساعة.

أوضح مصدر مسؤول في الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، أنه وفقاً للإجراءات الصحية الاحترازية الموصى بها من قبل الجهات المختصة، ولأهمية المحافظة على نظافة الحرمين الشريفين لمنع انتشار العدوى، ولضرورة تكثيف أعمال التنظيف والتعقيم في الحرمين الشريفين وذلك في غير أوقات الصلاة، فقد تقرر إغلاق الحرمين الشريفين بعد انتهاء صلاة العشاء بساعة وإعادة فتحهما قبل صلاة الفجر بساعة. كما أنه سيتم إغلاق صحن المطاف حول الكعبة المشرفة، والمسعى بين الصفا والمروة طوال فترة تعليق العمرة، وستكون الصلاة داخل المسجد فقط.
ويشمل قرار تعليق العمرة مؤقتًا للمواطنين والمقيمين، جميع القاطنين في مدينة مكة المكرمة، حيث لن يسمح للمحرمين بدخول المسجد الحرام والساحات المحيطة به.
كما أنه تقرر عدم السماح بالاعتكاف والافتراش، أو إدخال الأطعمة والمشروبات، وسيتم إغلاق مشارب ماء زمزم.
وأضاف المصدر أن الإجراءات الاحترازية تشمل إغلاق المسجد القديم في الحرم النبوي الشريف، بما فيه الروضة الشريفة، وغلق مقبرة البقيع.

إغلاق الحرمين بعد انتهاء صلاة العشاء وإعادة فتحهما قبل صلاة الفجر بساعة

أوضح مصدر مسؤول في الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، أنه وفقاً للإجراءات الصحية الاحترازية الموصى بها من قبل الجهات المختصة، ولأهمية المحافظة على نظافة الحرمين الشريفين لمنع انتشار العدوى،

قضى التونسيون ليلة بيضاء بين الجمعة والسبت الماضيين، بسبب إشاعة وفاة الرئيس المؤقت، المنتهية ولايته، رئيس البرلمان، محمد الناصر (87 عاماً)، والتي تسربت عبر موقع الفيسبوك، لتسري كالنار في الهشيم، خصوصاً أن التونسيين ودعوا مؤخراً كلاً من الرئيس الباجي قائد السبسي، الذي التحقت به زوجته بعد شهر واحد، ثم الرئيس الأسبق زين العابدين بن علي، الذي توفي في مدينة جدة السعودية، ودفن في مقبرة البقيع بالمدينة المنورة.
اللافت في إشاعة وفاة الناصر، أنها لم تورد في تداولها نشاط التواصل الاجتماعي فقط، بل تناقلتها وسائل إعلام بارزة في البلاد، ومن بينها وكالة الأنباء الرسمية، وبعض القنوات الإذاعية والتلفزيونية، بما في ذلك قناة «فرنسا 24»، كما نشر رئيس حركة النهضة، راشد الغنوشي، نعياً على صفحته الخاصة، ترحّم فيه على الفقيد الكبير.
ولكن صباح أول أمس السبت، وبينما كان التونسيون يحتفلون بالمولد النبوي الشريف، ويتداولون خير وفاة الناصر، فوجئوا بالرجل يتحدث إليهم من إحدى الإذاعات، ليفند الخبر، ويعلن أنه بخير، وأنه يتناول «عصيدة» تقليدية بزيت الزيتون، اعتاد التونسيون على إعدادها في ذكرى المولد.
وأوضح الناصر أن الإشاعة تسببت في إرباك لأسرته ولأقاربه وأصدقائه، وأن هناك من قصدوا منزله ليلاً لتقديم التعازي، ليكتشفوا أنه حي يرزق، داعياً الله أن يهدي من كان سبباً في ذلك.
بينما استغرب المراقبون من نشر إشاعة وفاة شخصية سياسية مهمة، دون التثبت من حقيقتها، خصوصاً أن تلك الإشاعة أشارت إلى أن محمد الناصر توفي في المستشفى العسكري بالعاصمة، متسائلين عن سبب اندفاع راشد الغنوشي إلى الإسراع بنشر نعي، في الوقت الذي كان بإمكان حركته الشريكة في الحكم، أن تتأكد من حقيقة الخبر، من خلال موقعها في الحكومة، ولو عبر اتصال هاتفي بالمستشفى.
واستحضر المراقبون ما حدث يوم 27 يونيو الماضي، عندما انتشرت إشاعة وفاة الرئيس الباجي قائد السبسي، تزامناً مع عمليتين إرهابيتين بقلب العاصمة، وكان إحدى بنات الغنوشي من المسارعات بنشرها، وهو ما يكشف، وفق المحللين المحليين، فشل إخوان تونس في اكتساب ثقافة التعامل مع الدولة، رغم تغلغلهم في مفاصلها، من خلال مشاركتهم في الحكم منذ ثماني سنوات.

الرئيس التونسي السابق يستفيق على خبر وفاته

6666

قضى التونسيون ليلة بيضاء بين الجمعة والسبت الماضيين، بسبب إشاعة وفاة الرئيس المؤقت، المنتهية ولايته، رئيس البرلمان، محمد الناصر (87 عاماً)، والتي تسربت عبر موقع الفيسبوك، لتسري كالنار في الهشيم

شيّع أهالي المدينة المنورة وزوار المسجد النبوي الشريف فجر الأحد الفتاتين "تالا وروتانا عبدالسلام فارع"، بعد وصول جثتيهما من أميركا، وذلك بعد أن عثرت السلطات الأمنية في نيويورك على جثتي الشقيقتين مربوطتين مع بعضهما، قرب ضفاف نهر هادسون، الأربعاء قبل الماضي.
 ووري جثمانهما الثرى في بقيع الغرقد، بعد الصلاة عليهما في المسجد النبوي الشريف بعد صلاة الفجر، بحضور عدد كبير من أقارب الفتاتين وعدد من المسؤولين في المدينة المنورة.
 وكانت الشرطة الأميركية قد عثرت على جثماني الفتاتين السعوديتين في نهر هودسن بولاية نيويورك الأميركية مقيدتين ببعضهما البعض، بشريط لاصق، في نهر «هودسن» بنيويورك، وأعلنت الشرطة في بيانها الأول أن الجثتين تحملان أسماء عربية دون الإفصاح عن الجنسية، وفقاً لصحيفة المدينة.
وقالت إن إحداهما تعود لفتاة تبلغ من العمر 22 عامًا وتحمل اسم «روتانا»، وأختها 16عامًا تحمل اسم «تالة»، وإنهما ترتديان ملابسهما كاملة ولا أثر عليهما لأي اعتداء، إلا إنه لم يتم تحديد سبب الوفاة حتى الآن.
وكشف رئيس قسم المباحث الجنائية في شرطة نيويورك ديرموت شيا أنه تم تكثيف الجهود للكشف عن قضية وفاة الشقيقتين السعوديتين «تالا وروتانا».
 وقال: تم إرسال محققين إلى فرجينيا لمقابلة أفراد الأسرة وغيرهم ممن التقوا بالأخوات، وأضاف خلال حديثه لصحيفة يو إس إيه توداي الأميركية، أن عمل المباحث امتلأ بالكثير من الغموض وعلامات الاستفهام، وأكد بوجود ثغرات يعمل المحققون على حلها، للحصول على صورة حقيقية لما حدث في الشهرين الماضيين.
 فيما نشرت الشرطة صورًا للأختين وناشدت كل من لديه معلومات توضح الجوانب الغامضة للقضية الإبلاغ في أقرب مركز للشرطة.
من جهتها أشارت صحيفة يو إس إيه أن الفحص الطبي قرر أن الشقيقتين كانتا على قيد الحياة عند دخولهما المياه.
من جانبها قالت جامعة جورج ميسون في فيرفاكس التي التحقت بها الشقيقة الكبرى: روتانا التحقت بالفعل بصفوفها إلا أنها غادرت خلال الربيع الماضي، مؤكدة أنها تتعاون مع المحققين عن طريق إمدادهم بالمعلومات اللازمة.
اقرأ ايضاً:
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/accidents/2018-10-30-1.3396501">بيان سعودي مهم بشأن وفاة مواطنتين في نهر هدسون بنيويورك</a>

دفن جثماني الشقيقتين "تالا وروتانا" في البقيع

شيّع أهالي المدينة المنورة وزوار المسجد النبوي الشريف فجر الأحد الفتاتين "تالا وروتانا عبدالسلام فارع"، بعد وصول جثتيهما من أميركا، وذلك بعد أن عثرت السلطات الأمنية في نيويورك على جثتي الشقيقتين مربوطتين مع بعضهما، قرب ضفاف نهر هادسون، الأربعاء قبل الماضي.

جدد نجل جمال خاشقجي التأكيد على ثقته في خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز ، موضحا أن خادمين الحرمين الشريفين بأكد له أن جميع المتورطين في قضية وفاة والده سيقدمون للعدالة.
وقال صلاح خاشقجي في حوار مع CNN : " أنا أؤمن بذلك وهذا سيحدث. وإلا لما كان السعوديون سيبدأون تحقيقا داخلياً، أنا أثق بذلك ".
وانتقد صلاح خاشقجي، محاولات تسيس حادثة وفاة والده، قائلاً : " لا نتفق مع من يحاول المزايدة السياسية ،  ثمة من يبني على تحليلات توجهنا بعيداً عن الحقيقة ويطالبون بمطالب لا نتفق معها ".
ورفض صلاح وصف والده بالمعارض مؤكداً أن والده كان يحب وطنه ولم يكن معارضاً أبداً، وإنه كان يؤمن بالقيادة السياسية ويؤمن بالاصلاحات الجارية في البلاد.
وأكد صلاح خاشقجي أنه  سيعود إلى المملكة لعمله المصرفي في جدة قريباً.
وأعرب صلاح عن رغبته وأسرته في دفن والده في مقبرة البقيع في المدينة المنورة، لافتاً إلى أنه تحدث بشأن ذلك مع الجهات المختصة في المملكة، ويأمل أن يحدث ذلك قريباً.
ودحض صلاح ما أثارته وسائل إعلام في إطار الحملة المسعورة على السعودية حول صورة مصافحته لولي العهد قبل مغادرته المملكة، قائلاً :" لم يكن هناك شيء، المملكة تحاول الوصول إلى أكبر قدر من المعلومات، والادعاءات لا أساس لها من الصحة" .

نجل خاشقجي أثق بالملك سلمان ولا أقبل المزايدات السياسية

جدد نجل جمال خاشقجي التأكيد على ثقته في خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز

في جنازة مهيبة ودع جموع المصلين بالمسجد النبوي الشيخ أبو بكر الجزائري الذي وافته المنية فجر الأربعاء، عن عمر يناهز 98 عاماً.
ووري جثمان العالم الجليل الثرى في مقبرة البقيع بالمدينة المنورة.
ولد الشيخ الجزائري في قرية ليوة بجنوب الجزائر، وتخصص في علوم القرآن والحديث قبل أن يسافر ويستقر في المدينة المنورة ليكون مدرساً ومفسراً في المسجد النبوي.
وعمل الجزائري مدرساً في بعض مدارس وزارة المعارف وفي دار الحديث في المدينة المنورة، ويعد الجزائري من أوائل الأساتذة بالجامعة الإسلامية. 

كما عمل الشيخ الجزائري مدرساً في المسجد النبوي قرابة 50 عاماً، وأستاذاً في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وألّف عدداً من الكتب في العقيدة والتفسير مِن ضمنها: "أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير"، و"منهاج المسلم"، و"هذا الحبيب يا محب".
ودشن مغردون هاشتاغ وفاة الشيخ ابوبكر الجزائري على تويتر، نعوا فيه الشيخ، مذكرين بجهوده في خدمة الإسلام والمسلمين.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/AnzbDgLJ2pQ" width="560"></iframe>

فيديو .. تشييع الشيخ أبو بكر الجزائري إلى مثواه الأخير

اكتمل وصول الحجاج المواطنين الذين تتكفل مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والانسانية نفقات حجهم والبالغ عددهم 600 حاج الى المدينة المنورة وذلك في مستهل رحلة الحج التي ستقودهم الى مكة المكرمة ليؤدوا مناسك الحج .
وأقيمت خلال تواجد الحجاج في المدينة المنورة ندوات تعريفية برئاسة عتيق المهيري مدير ادارة البرامج بمؤسسة زايد للاعمال الخيرية والانسانية حول آداب زيارة المدينة المنورة ، وأدى الحجاج الصلاة في المسجد النبوي الشريف وزاروا قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما.
ونظمت البعثة المرافقة للحجاج زيارات لأهم مزارات المدينة منها مقبرة البقيع وقبور شهداء أحد رضي الله عنهم ومسجد قباء حيث ادى الحجاج الصلاة فيه وغيرها من الاماكن الاسلامية التاريخية في المدينة المنورة.
وأكد المهيري أن جميع حجاج المؤسسة بخير وبصحة جيدة ويؤدون صلواتهم في المسجد النبوي الشريف بكل يسر وسهولة ويقوم الوعاظ والفريق الطبي بدورهم في تبصير الحجاج بمناسك الحج وبالشروط الصحية الواجب اتباعها للحفاظ على صحتهم .
وتوجه احمد شبيب الظاهري مدير عام مؤسسة زايد بن سلطان ال نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية بأسمى آيات الشكر والعرفان إلى صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة " حفظه الله "و الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة.

اكتمال وصول حجاج «زايد للأعمال الخيرية» إلى المدينة

اكتمل وصول الحجاج المواطنين الذين تتكفل مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والانسانية نفقات حجهم والبالغ عددهم

هي سيّدة البلدان، ودار الهجرة والسنة، وقلب الإيمان، إنها المدينة المنورة، التي تهفو إليها قلوب المسلمين في أنحاء المعمورة ويتطلعون إلى زيارتها للصلاة في مسجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وطلب العلم فيه، والاطلاع على معالمها الدينية العظيمة، ومنها المساجد التي صلى بها الرسول الكريم، صلى الله عليه وسلم، وصحبه الكرام رضوان الله عليهم أجمعين، وبقيت شامخة بتاريخها الإسلامي العريق.
فقد احتضنت المدينة، ثاني المساجد في الإسلام الذي تشد إليه الرحال بعد المسجد الحرام، ألا وهو المسجد النبوي الشريف، حيث بناه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بنفسه على أرض كانت محلاً لتجفيف التمور ليتيمين من بني النجار، وهما سهل وسهيل أبناء عمرو، واشتراها منهما بعشرة دنانير ذهباً، دفعها لهما أبو بكر، رضي الله عنه، ثم شيّد المسجد بالجريد، وجعل أساسه أربع أذرع من الحجارة، وظل عريشاً لمدة أربع سنين.
توسعة
وبسبب تزايد أعدد المسلمين في المدينة نتيجة الهجرة إليها، ضاق المسجد النبوي بالمصلين، وأجرى النبي، صلى الله عليه وسلم، زيادة في رقعة مساحة المسجد بعد فتح خيبر، وذلك في السنة السابعة من الهجرة، لتصل مساحته إلى أربعين ذراعاً في العرض وثلاثين ذراعاً في الطول، حتى أصبح المسجد مربع الشكل مئة ذراع في مئة ذراع. مع بقاء المسجد على حده الأول من جهة القبلة.
ونتيجة للفتوحات الإسلامية واتساع رقعة الدولة الإسلامية قام عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، بتوسعة المسجد النبوي، وكانت أول توسعة للمسجد بعد ما بناه ووسعه النبي، صلى الله عليه وسلم، حيث إن أبا بكر الصديق، رضي الله عنه، لم يضف على مساحة المسجد شيئاً، لانشغاله، رضي الله عنه، بالأحداث التي نتجت عن وفاة الرسول، عليه الصلاة والسلام، مكتفياً فقط بتجديد الأعمدة النخلية له.
واستمرت بعد ذلك عمارة المسجد النبوي ، فأنشأ عُثمان بن عفان، رضي الله عنه، في عام29 للهجرة، محراب المسجد، وشيد بالحجارة والجص والعمد المحشوة، وتواصلت توسعة المسجد النبوي على مرّ العصور، حتى عصر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز الذي شهد فيه المسجد أكبر توسعة له في التاريخ، ولايزال يشهد زيادة في المساحة لتصل السعة الاستيعابية للمصلين نحو مليون و600 ألف.
وإلى جانب المسجد النبوي الشريف، احتضنت المدينة المنورة مساجد أخرى شكلت مكانة كبيرة في تاريخ وحضارة الإسلام، وفي مقدمتها مسجد قباء، الذي يعد أول مسجد أسسه الرسول، صلى الله عليه وسلم، في المدينة عندما وصل إليها مهاجراً، وسمي بذلك لوقوعه في قرية قباء في الجنوب الغربي للمدينة، وصلى النبي المصطفى فيه بأصحابه مجاهراً، في حين كان النبي، صلى الله عليه وسلم، يأتي للمسجد كل يوم سبت ماشياً وراكباً، ليصلي فيه ركعتين.
مسجد بني سالم
وهناك مسجد " الجمعة " فالنبي صلى فيه أول جمعة حين أقبل من قباء متجها إلى المدينة، وأطلق عليه "مسجد بني سالم" لوقوعه في حي بني سالم بن عوف من الأنصار، و"مسجد الوادي". ويقال عنه مسجد عاتكة ، وسمي مسجد القبيب، حيث مرّ النبي على بني سالم فصلى فيهم الجمعة في القبيب، ونطق "الغبيب" ويقع في وادي الرانوناء بشرق الطريق المستحدث إلى قباء.
أيضا مسجد القبلتين ويطلق عليه مسجد بني سلمة، وسمي بذلك لما ورد أن النبي ، صلى الله عليه وسلم، أمر بتحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة أثناء الصلاة به، ويقع على هضبة مرتفعة من حرة الوبرة في طرفها الشمالي الغربي ، ويشرف على عرصتي وادي العقيق بمساحة (3920) متراً مربعاً.
ومن مساجد المدينة مسجد الفتح الموجود حالياً في موقع المساجد السبعة أو السبع المساجد، وهي: مسجد الفتح وسلمان الفارسي، وأبو بكر الصديق، ومسجد عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وسعد بن معاذ وفي القرن الرابع عشر الهجري سميت بالسبعة مساجد بعد أن أعيد بناء مسجد بني حرام الأثري في امتداد ساحة جبل سلع وفي الجهة الجنوبية من المساجد الستة .
وفي الجهة الشمالية من المسجد النبوي ، يقع مسجد السجدة "مسجد أبي ذر" وسمي بذلك لسجود الرسول "ص" فيه سجدة طويلة، وسمي بمسجد الشكر ، ويقال عنه مسجد البحيري لوقوعه عند بستان النخيل الذي عرف بالبحير، ومسجد السواف.ويوجد مسجد السقيا ،قرب بئر السقيا، ويقع داخل سور محطة سكة الحديد ، وعلى اليمين من العنبرية إلى مكة المكرمة على الطريق القديم.
وبين المدينة وجبل أحد، يوجد مسجد "الشيخين" الذي سمي بذلك لوقوعه في موضع الشيخين، على الطريق الشرقية مع الحرة إلى جبل أحد، كما يقال أن ثنية "الشيخان" موضع بالمدينة عسكر فيه جيش المسلمين مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم، ليلة خروجه لقتال المشركين في أحد، ويقال له مسجد "البدائع" ومسجد "العدوة" لوقوعه على جانب الوادي وحافته.
وفي الجنوب الغربي من الحرم النبوي ، يوجد مسجد المصلى أو مسجد "الغمامة" ويبعد نصف كيلومتر من باب السلام بالمسجد النبوي، ونحو 305 أمتار من التوسعة السعودية الثانية للمسجد النبوي ، وكان يصلى فيه صلاة العيدين حتى أواخر القرن التاسع، ثم نقلت إلى المسجد النبوي الشريف.
وهناك مسجد بني دينار "المغيسلة"، ومسجد السبق الذي سمّي بذلك نظراً لإقامة سباق الخيل في عهد النبي ، استعداداً للجهاد في سبيل الله، ويقع في الجهة الشمالية الغربية من المسجد النبوي على بعد (520متراً)، كما يوجد مساجد العصبة، غرب مسجد قباء، والقشلة أو العسكر، والمنارتين بطريق العقيق، وعروة بالعقيق، والمعرس بذي الحليفة، وبنات النجار بقباء، ومشربة أم ابراهيم ولد النبي، صلى الله عليه وسلم.
ويوجد مسجد عرفات أو مسجد العمرة بقباء، ومسجد المستراح، ويقع على يسار الطريق المؤدي الى قبر سيد الشهداء وجبل أحد، وكذا مسجد سيد الشهداء، ومسجد الثنايا أو قبة الثنايا وهو الموضع الذي كسرت فيه ثنايا النبي، صلى الله عليه وسلم، وشجت رأسه صلوات الله وسلامه عليه يوم غزوة أحد، كما يوجد، مسجد جبل أحد أو الفسح، ومسجد البقيع أو أبي بن كعب رضي الله عنه أو مسجد بني جديل، ومساجد بني قريظة، وبني ساعدة، وفيفا الخيار.
 
مواقع
إلى الشمال من مقبرة البقيع، يوجد مسجد الإجابة أو بني معاوية، وهو أحد المساجد الشهيرة في الضاحية الشرقية للبقيع في وسط العرصة المقابلة، كما يوجد أيضا مسجد ذباب أو مسجد الراية، وذباب الجبل الصغير الأسود الذي يواجهك حيثما تهبط من ثنية الوداع قاصدا جبل أحد على يسار طريق أحد بشمال المدينة، إلى جانب مسجد ذي الحليفة أو مسجد الشجرة أو مسجد الإحرام أو مسجد أبيار علي، وسمي بذلك لما ورد أن النبي، صلى الله عليه وسلم، نزل تحت شجرة سمرة بذي الحليفة، ويعرف بمسجد الشجرة ويطلق عليه مسجد ذي الحليفة.

مساجد المدينة المنورة.. أسماء وحكايات

target584134666356573952.jpg

هي سيّدة البلدان، ودار الهجرة والسنة، وقلب الإيمان، إنها المدينة المنورة، التي تهفو إليها قلوب المسلمين في أنحاء المعمورة

لقي لاعب نادي الأنصار السعودي لكرة اليد، حسين حسن الفار، مصرعه غرقاً بمحافظة حقل بمنطقة تبوك، حيث مقر عمله، وذلك بعد أقل من أسبوعين من زفافه، فيما تم دفنه عصر أول من أمس في مقبرة البقيع بالمدينة المنورة.بحسب صحيفة عكاظ.
ونقلت الصحيفة عن أحد المقربين من اللاعب أن الفقيد احتفل بزواجه قبل أقل من أسبوعين، مضيفاً بأنه تم تكريمه قبل وفاته من قبل مدير رعاية الشباب بالمدينة المنورة، بمناسبة صعود فريقه مؤخراً للدوري الممتاز لكرة اليد.
وتابع بأن  الفار  كان معروفاً بحسن الخلق ومتعاوناً مع الجميع، داعياً له بالرحمة والمغفرة، بينما عبر عددٌ من زملاء الفقيد عن فقدانهم أخاً وصديقاً كان يتمتع بالأخلاق الحسنة.

وفاة لاعب سعودي غرقاً بعد 10 أيام من زواجه

لقي لاعب نادي الأنصار السعودي لكرة اليد، حسين حسن الفار، مصرعه غرقاً بمحافظة حقل بمنطقة تبوك،

وصل حجاج الإمارات الذين تتولى مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية نفقات حجهم إلى المدينة المنورة، يوم أمس.. وذلك في مستهل رحلة الحج التي ستقودهم إلى مكة المكرمة ليؤدوا مناسك الحج. وأقامت بعثة الحج لمؤسسة زايد برئاسة عتيق المهيري مدير إدارة البرامج الثابتة نائب رئيس البعثة، محاضرات وندوات تعريفية للحجاج حول آداب زيارة المدينة المنورة، حيث أدى الحجاج الصلاة في المسجد النبوي الشريف وزاروا قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم وصاحبيه أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما.
ونظمت البعثة زيارة لأهم مزارات المدينة منها مقبرة البقيع وقبور شهداء أحد رضي الله عنهم ومسجد قباء، حيث أدى الحجاج الصلاة فيه وغيرها من الأماكن الإسلامية التاريخية في المدينة المنورة. وسيتوجه الحجاج إلى مكة المكرمة غداً لأداء مناسك الحج. وأكد نائب رئيس بعثة الحج في مؤسسة زايد.. أن جميع حجاج المؤسسة بخير وبصحة جيدة ويؤدون صلواتهم في المسجد النبوي الشريف بكل يسر وسهولة، ويقوم الوعاظ والفريق الطبي بدورهم في تبصير الحجاج بمناسك الحج وبالشروط الصحية الواجب اتباعها للحفاظ على صحتهم.

رحلة

حجاج «زايد الإنسانية»  يصلون المدينة المنورة

هي "طيبة الطيبة"، وأول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن بعد مكة، وهي من أحب الأماكن إلى قلب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإليها تهفو أفئدة جميع المسلمين في العالم. وإلى جانب ذلك فقد نزلت فيها كثير من سور القرآن، وأثنى الله عز وجل على أهلها "الأنصار" في أكثر من آية.
قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا واجعل مع البركة بركتين"، وقال: "اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك في مدينتنا". فهي مباركة الأرض والهواء، وطيبة الثمار والزرع.
حلّ الخير والبركة والتشريف في المدينة المنورة وتحولت إلى مركز أحداث الدنيا بعدما هاجر إليها النبي صلى الله عليه وسلم، وكان ذلك يوم الجمعة 12 ربيع الأول، الموافق 27 سبتمبر سنة 622م بصحبة أبي بكر الصديق، وكان قبل دخوله عرج على قباء لأداء الصلاة وبنى هناك أول مسجد في الإسلام.
بعد ذلك بنى المسجد النبوي نواة الدولة الإسلامية الجديدة، وآخى بين المهاجرين والأنصار بعد قدومه بخمسة أشهر، في دار أنس بن مالك، وكانوا 90 رجلًا، نصفهم من المهاجرين، ونصفهم من الأنصار.
ثم نظّم النبي صلى الله عليه وسلم العلاقات بين سكان المدينة، وكتب في ذلك كتابًا اصطلح عليه باسم دستور المدينة أو الصحيفة، واستهدف هذا الكتاب توضيح التزامات جميع الأطراف داخل المدينة من مهاجرين وأنصار ويهود، وتحديد الحقوق والواجبات، كما نص على تحالف القبائل المختلفة في حال حدوث هجوم على المدينة.
غزوات
من المدينة انطلقت جميع غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت أولاها غزوة بدر سنة 624 التي انتصر فيها المسلمون وكان عددهم 313 رجلاً على كفار قريش وعددهم ألف رجل. وكذلك معركة أحد عام 625 التي قتل فيها خلقٌ كثير من المسلمين منهم حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم. وغزوة بني النضير التي قاتل فيها المسلمون اليهود.
كما شهدت المدينة غزوة الخندق أو الأحزاب التي واجه فيها المسلمون أكثر من عشرة آلاف رجل، وأقام المسلمون وأعداؤهم 24 ليلة لم يكن بينهم حرب إلا الرمي بالنبل والحصار. حتى جاءت ريح شديدة لمعسكر الأحزاب، فارتحلوا على إثرها. كان من نتيجة هذا الحصار أن قُتل 8 من المسلمين، و4 من الأحزاب. ولما انصرف الأحزاب عن المدينة، قال محمد لأصحابه: «لن تغزوكم قريش بعد عامكم هذا، ولكنكم تغزونهم»، فلم تغزهم قريش بعد ذلك، وكان هو الذي يغزوها، وذلك حتى فتح مكة. ووقعت في المدينة غزوة بني قريظة الذين حاصرهم المسلمون، وهم يومئذ 3000 شخص، 25 ليلة انتهت باستسلامهم.
العاصمة
بعد نحو عشر سنوات من الهجرة، استطاع المسلمون العودة إلى مكة فاتحين. لكن على الرغم من الانتصار ودخول مكة في ظل الدولة الإسلامية، فإن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ المدينة مقرًا، فأصبحت عاصمة الدولة الإسلامية الفتيّة، وبقي النبي صلى الله عليه وسلم فيها حتى توفي في ربيع الأول سنة 11 هـ.
عاشت المدينة المنورة أزهى عصورها في عهد الخلفاء الراشدين، منذ تولي أبي بكر الصديق الذي قضى على المرتدين عن الإسلام في حروب الردة، ومروراً بعمر بن الخطاب حيث فُتحت بلاد الشام ومصر وبلاد فارس، وعهد عثمان بن عفان الذي شهد المزيد من الفتوحات ودخول سلاح البحرية إلى الجيش الإسلامي، وصولاً إلى عهد علي بن أبي طالب، قبل أن تدخل "طيبة" في عهد الدولة الأموية الذي قام فيه الخليفة الوليد بن عبد الملك بتوسيع المسجد النبوي حتى أضحى قبر النبي صلى الله عليه وسلم جزءًا لا يتجزأ منه.
وتضم المدينة الكثير من المعالم والآثار أبرزها المسجد النبوي ثاني أقدس المساجد بالنسبة للمسلمين بعد المسجد الحرام، بالإضافة إلى مقبرة البقيع التي دفن فيها الكثير من الصحابة، ومسجد قباء أول مسجد بني في الإسلام، ومسجد القبلتين، وجبل أحد الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم "هذا جبل يحبنا ونحبه".
الموقع والمساحة
 
تبعد المدينة المنورة حوالي 400 كم عن مكة المكرمة في الاتجاه الشمالي الشرقي، وعلى بعد حوالي 150 كم شرق البحر الأحمر، تبلغ مساحتها حوالي 589 كم منها 99 كم تشغلها المنطقة العمرانية، وتتكون من جبال ووديان ومنحدرات سيول وأراض صحراوية وأخرى زراعية ومقابر وأجزاء من شبكة الطرق السريعة.
تأسست المدينة المنورة قبل الهجرة النبوية بأكثر من 1500 عام، وعُرفت قبل ظهور الإسلام باسم "يثرب" الذي ورد في القرآن: وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا وهي محرم دخولها على غير المسلمين.

حضارتنا

المدينة.. مهوى الأفئدة وأرض البركات

target7570361437475824938.jpg

هي "طيبة الطيبة"، وأول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن بعد مكة، وهي من أحب الأماكن إلى قلب النبي صلى الله عليه

توجه إلى مدينة مكة المكرمة امس300 حاج وحاجة من المواطنين يمثلون الدفعة الأولى من بعثة مؤسسة زايد للأعمال الخيرية والإنسانية التي تضم 600 حاج شملتهم مكرمة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، بمتابعة سمو الشيخ نهيان بن زايد آل نهيان رئيس مجلس أمناء مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية الذي يحرص على أداء الحجاج مناسكهم بكل يسر .. وذلك بعد أن زاروا المدينه المنوره مدة يومين كما وصلت الدفعة الثانية امس.ونظمت مؤسسة زايد للأعمال الخيرية والإنسانية بالتعاون مع الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف وحملة الغصن للحج والعمرة جولة للحجاج لزيارة المدينة المنورة. كما ألقى محاضر ومحاضرة الهيئة الضوء على معالم المدينة المنوره وثواب أداء الصلاة في المسجد النبوي وخاصة الصلاة في الروضة الشريفة وزيارة قبر سيدنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وزيارة مقبرة البقيع وشهداء أحد ومسجد قباء ..فيما أشارا إلى أنه لاحرج على المرء أن يزور الأماكن الأخرى في المدينة المنوره للتعرف عليها وتذكرها للاعتبار بها كمسجد القبلتين ومسجد الجمعة ومسجد الفتح.وكان سمو الشيخ نهيان بن زايد ال نهيان رئيس مجلس أمناء مؤسسة زايد للاعمال الخيرية والانسانية اعتمد قائمة اسماء المستفيدين من الحجاج على نفقة المؤسسة من المواطنين الذين تم اختيارهم وفق المعايير الأولية والمستوفين الشروط من كبار السن والأرامل والمطلقات، وذوي الدخل المحدود.وخصصت المؤسسة لهذا العام مجموعة أسماء مقترحة من صندوق الزواج تحت مسمي برنامج وفاق الذي جاء بمبادرة من معالي الدكتورة ميثاء سالم الشامسي وزيرة دولة، ورئيس مجلس إدارة الصندوق والذي حظي بإيجابية نظراً إلى أنه يؤدي دوراً اجتماعياً رائداً في تعزيز الوفاق الاسري لتعود الاسرة إلى بوتقتها الاجتماعية باعتقاد أن اداء فريضة الحج قد يمحو سلبيات المشاكل الزوجية، لتهدأ النفوس وتعود إلى طبيعتها، واكتساب العادات الإسلامية السمحة التي تؤدي إلى صفاء القلوب.وأعربت معالي الدكتورة ميثاء الشامسي عن تقديرها لمؤسسة زايد للأعمال الخيرية والإنسانية على تعاونها الاجتماعي ومساندتها لإدارة الصندوق من أجل إنجاح هذه التجربة الإنسانية الإسلامية. كما أكدت على أهمية قيام معظم المؤسسات والهيئات ذات البعد الإنساني بالتواصل والتنسيق فيما بينها من أجل تحقيق أهداف وطنية تنشدها إستراتيجية الدولة في الأبعاد الاجتماعية والوطنية.ومن جانبه قال سالم عبيد الظاهري مدير عام مؤسسة زايد للاعمال الخيرية الإنسانية ان دولة الإمارات وبفضل قيادتها الحكيمة هي أسرة واحدة بكل هيئاتها ووزاراتها تتعاضد لبناء وحدة هذا الوطن الاجتماعية والاقتصادية والإنسانية عموماً لتحقيق الرؤية الثاقبة التي غرسها مؤسس دولة الاتحاد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «رحمه الله» صاحب مكرمة المؤسسة الذي سخّر الثروة لتكون وقفاً للأعمال الخيرية والإنسانية بكل وجوهها.

مكرمة خليفة تؤمن الحج لـ 600 مواطن ومواطنة

260926.jpg

هي مأوى ومثوى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أسمائها طيبة، طابه، المسكينة، وكانت تسمى قبل الهجرة بيثرب ويعود تأسيس المدينة إلى عهود سحيقة في القدم، وأقدم ذكر لها يرجع إلى عهود المعينين التي ازدهرت حضارتهم في الفترة ما بين (360 - 1300 قبل الميلاد). تقع المدينة المنورة في غرب المملكة العربية السعودية، وتبعد حوالي (430) كيلو مترا شمال مكة المكرمة وفي اتجاه الشرق. وفي المدينة المنورة مقر الإمارة والإدارات الحكومية وهي العاصمة الإدارية للمنطقة، ويتبعها محافظات: ينبع، العلا، المهد، بدر، الحناكية، خيبر، إضافة إلى عدد من المراكز. تبلغ مساحة المدينة المنورة حوالي (589) كيلو مترا مربعا منها (293) كيلو مترا مربعا تشغلها المنطقة العمرانية بالمدينة المنورة أما باقي المساحة فهي خارج المنطقة العمرانية.فضائلها... تنعم المدينة المنورة بالعديد من الفضائل التي جعلت منها مدينة مباركة يقصدها ويهم بزيارتها جميع المسلمين من أنحاء العالم ومما ذكر في فضلها ما روي عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن إبراهيم حرم مكة ، ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم لمكة) صحيح البخاري ، وعن ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها، فاني اشفع لمن يموت فيها) سنن الترمذي.هذا إلى جانب العديد من الأحاديث التي تدل على مكانة المدينة المنورة وفضلها.حرم المدينة... للمدينة المنورة حرم وفيما رواه علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرفوعاً: ( المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثا؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفٌ ولا عدلٌ) متفق عليه. وتظهر حدود علامات الحرم المدني شاخصة على حدود المدينة المنورة . وهذا الحرم وإن لم يجب الإحرام فيه كما يجب في مكة إلا أنه ينبغي احترامه، فلا يقطع شجره إلاّ في حالات استثنائية، ولا يصطاد فيه. فهو حرم آمن لخلق الله عزَّ وجلّ، واحترامه امتثالاً لأمر الله تعالى واحتراماً وإكراماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم.المسجد النبوي:... يعد المسجد النبوي الشريف ثاني الحرمين الشريفين وأحد الثلاثة المساجد التي تشد اليها الرحال كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن موقعه انتشر هدي الإسلام فبلغ الآفاق ، ويعد المسجد النبوي الشريف أهم معالم المدينة المنورة، فهو مدرسة المسلمين الأولى ، شارك النبي صلى الله عليه وسلم في بنائه بيديه الشريفتين مع أصحابه ، وصار مقر قيادته، وقيادة الخلفاء الراشدين من بعده، ومنذ ذلك التاريخ وهو يؤدي رسالته موقعاً متميزاً للعبادة، ومدرسة للعلم والمعرفة، ومنطلقاً للدعوة.وفيه الروضة الشريفة وحجرات النبي صلى الله عليه وسلم ، وزيارة المسجد النبوي الشريف والصلاة فيه من القربات إلى الله سبحانه وتعالى، وقد ورد في شرعيتها عدة أحاديث نبوية منها: قول النبي صلى الله عليه وسلم: »لا تشدُّ الرحال إلاّ إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى« صحيح البخاري ، وقوله صلى الله عليه وسلم (صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام) صحيح البخاري.كما فيه الروضة الشريفة و هي المكان الواقع بين بيت النبي صلى الله عليه وسلم والمنبر الشريف، وهي معروفة في المسجد النبوي ومميزة عن غيرها، وتبلغ مساحة الروضة نحو (330 م2). ويوجد في الروضة وعلى أطرافها معالم جليلة، أهمها: الحجرة الشريفة في الجهة الشرقية، وفي وسط جدارها القبلي يقوم محراب النبي صلى الله عليه وسلم والمنبر الشريف في جهتها الغربية.وتتوزع فيها الأساطين (الأعمدة) الحجرية، التي وضعت عليها خطوط مذهبة لتميزها عن باقي أساطين المسجد، وكتب على بعضها ما يربطها بمناسبة تاريخية، كأسطوانة التوبة، والوفود، والسرير، والأسطوانة المخلقة،وأسطوانة السيدة عائشة رضي الله عنها . وللروضة الشريفة فضائل جليلة، جاءت بها الأحاديث الشريفة، منها قوله صلى الله عليه وسلم: » مابين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة« صحيح البخاري.المواقع المرتبطة بالسيرة النبوية كثيرة هي الأماكن المرتبطة بسيرة المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، فيوجد العديد من الأماكن التي حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على زيارتها أو كان يزورها صلى الله عليه وسلم مثل مسجد قباء ، ومقبرة البقيع ، ومقبرة شهداء أحد.البقيع: ويعرف ببقيع (الغرقد) اتخذه أهل المدينة المنورة مقبرة لدفن موتاهم منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم و به قبور أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وبناته ،وزوجاته ، و به قبور أكثر من عشرة ألاف من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم ، روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج في آخر الليل إلى البقيع فيقول » السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد « رواه مسلم.شهداء (أحد ):من الأماكن المشروع زيارتها قبور شهداء أحد وتقع على بعد( 4 كم) كيلومترات شمال المسجد النبوي، على سفح جبل أحد حيث دارت في محيطة معركة أحد ، وتوجد قبور سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم استشهدوا في المعركة ، وفي مقدمتهم حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعهدهم بالزيارة بين الحين والآخر، وروى البخاري عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: ( صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات) صحيح البخاري.

سياحة

المدينة المنورة تحتضن ضيوفها بنفحات رمضان

293417.jpg

في شهر رمضان المبارك، هناك بعض الطقوس والعادات العراقية التقليدية في هذا الشهر الكريم، والتي تكاد تكون ملتصقة به، فالمزارات، من الأماكن التي يرتادها أهل العراق بكثرة في مثل هذه الأيام، وربما يقضون فيها الأماسي أو الأيام، ولا سيما تلك التي تتميز بطابعها الفريد، الذي يندر وجود مثيل له في بلدان أخرى، وبهذه الكثرة، ونحن نقصد هنا «المزارات» ذات القباب المخروطية، التي تجسد أروع ما ابتدعه المعمار العراقي، والتي يبلغ عددها ال17 في أنحاء مختلفة من البلاد.قد تتسمر العيون دهشة، وربما تفلت صرخة إعجاب أو تعجب، أمام الفنون المعمارية التي تتجلى في القصور والمباني الحديثة ولكن كل هذه المشاعر قد تغدو «بلهاء» إذا ما قورنت بما يذهل العين.وهي تنظر إلى الفنون المعمارية القديمة، التي تعكسها القباب المخروطية على المشاهد والأضرحة، بكل ما فيها من التعقيد الشديد، الذي يسعى لخلق فضاءات معمارية وأشكال فنية تشيع الرهبة وقوة التأثير في النفس.. وربما يكون هذا التعقيد سبباً في اقتصار هذا الفن المعماري على المشاهد والأضرحة.وربما يكون سبباً أيضاً في انحساره وبقائه حبيساً في فترة زمنية تمتد بين القرنين الخامس والثامن للهجرة، وربما يثير الكثير من التساؤلات بقاء هذه القباب طيلة هذه السنين، وصمودها بوجه التقلبات المناخية، وكذلك بوجه كل أنواع الغزو والنهب والتدمير التي واجهها تراث العراق وتاريخه.* الست زبيدةمن هي الست زبيدة!؟ ولماذا يختلف قبرها بشكله وحجمه عن بقية القبور؟ هل لأنها زوجة خليفة فقط؟ أم لأنها امرأة صالحة أحبها الناس وظلوا يترددون على قبرها، وينذرون النذور، ويطلبون «المراد» حتى الآن؟تقع «مقبرة الست زبيدة» ضمن مقبرة الشيخ معروف، بجانب الكرخ في بغداد، وتعلو قبرها قبة مخروطية الشكل تستدق من الأعلى، وتتسع كلما اتجهت نحو القاعدة.أما الست زبيدة، كما يعرفها الناس، فهي زوجة الخليفة هارون الرشيد، وهي بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور، الذي يعود نسبه الى العباس بن عبد المطلب بن هاشم، أم الأمين محمد بن هارون الرشيد لقبها جدها بـ (زبيدة)، أما أسمها فكان (أمة العزيز) ولكن كتب التاريخ والتراث لها رأي مخالف تماماً.حيث تؤكد الروايات أن هذه المقبرة تضم ضريح الست «زمرد خاتون» أم الناصر لدين الله، المتوفاة سنة 599 ه، والتي كانت فاعلة للخير، محبة للناس.. وهي أم خليفة وزوج خليفة..بنت مدرسة للشافعية بجوار تربة الشيخ معروف، ومدفناً لنفسها، وكذلك بنت مسجداً في موضع الحضائر على دجلة يعرف اليوم بـ «مسجد الخفافين» الذي لا يزال عامرا حتى الآن. ولذا فمن المستبعد أن يكون هذا الضريح للست «زبيدة»، التي تؤكد كتب التاريخ أن مقابر قريش تضم رفاتها.عند دخولك القبة ترى لأول وهلة غرفة مربعة الشكل، يبدو أنها حديثة، قياساً إلى بناء القبة، كما تدل النقوش التي اعتلتها، وهي مما شاع في بغداد خلال العهود العثمانية.. وتقوم القبة على قاعدة ثمانية الأضلاع، نظراً لما يخدمه هذا الشكل في قيام القبة المخروطية.فما هي هذه القبة المخروطية؟ وكيف، ومتى، وأين ظهرت في قاموس الفن المعماري؟القبة عنصر معماري محور عن فنون (الأزج)، والأزج كما يرد في القاموس المحيط للفيروز آبادي.. ضرب من الأبنية، ومصطلح معماري، للدلالة على كل بناء شيد مقوساً.* عمارة القبابوعلى الرغم من أن تاريخ ظهور القبة غير معروف بالضبط، إلا أن هنالك أشارات ترجح ظهور القبة في القرن الأول أو الثاني الميلادي، علماً بأن نظام القوس في البناء كان قد بدأ في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد.ظهرت القبة في العراق وبلاد الشام أولاً.. ولكن من غير المعروف في أيهما ظهرت أولاً، ويرى عدد من الباحثين المتخصصين في فن العمارة إن العراقيين القدامى هم أول من ابتكر المبادئ الأساسية لعمارة القباب، أما سبب ابتكار مثل هذا الفن المعماري، فربما يعود إلى عوامل طبيعية وبيئية، حيث كان اتجاه البناء العراقي القديم لاستغلال مادة الطين المرنة والمتوفرة بكميات كبيرة، وكذلك الآجر.ومن ثم فإن طبيعة البيئة دفعت بالبنّاء إلى استنباط أساليب جديدة يتخلص معها مما يواجه بناءه من مشكلات، إذ تتميز القباب بأنها تعكس معظم الأشعة الشمسية الساقطة على سطحها الخارجي المحدب، وتتخلص من القسم الأخر الذي ينتقل إلى الداخل على شكل طاقة بواسطة المنافذ الواقعة أسفلها مباشرة، وبذلك تتخلص الأبنية من أكبر مشكلة حرارية تواجهها خلال موسم الصيف الطويل.وهذا ما لا تتيحه السقوف المستوية، كما انها تساعد كثيراً في توزيع الثقل الناجم عن السقف على أجزاء البناء، وكذلك بالنسبة لأسس البناء. وفوق كل ذلك، فهي تحقق أغراضاً جمالية وتزيينية، وتضيف على البناء نوعاً من القدسية والعظمة التي تدعو إلى الخشوع والتأمل.والقباب ليست كلها مخروطية.. فهناك القبة نصف الكروية والمدببة والبصلية والمدببة المنبعجة، وغيرها، وهذه القباب ربما تكون أوسع انتشاراً قديماً وحديثاً.* الخليفة والمستشاريتكون ضريح الشيخ السهروردي من قبة مخروطية شديدة الميلان، حتى يشعر الزائر وكأنها ستسقط في أية لحظة.. ويلحق بالضريح مسجد.والشيخ عمر السهروردي هو الشيخ شهاب الدين أبو حفص عمر السهروردي، الذي يرجع نسبه إلى أبي بكر الصديق (رضي الله عنه)، وهو فقيه مسلم، كان يعقد مجلس الوعظ لسنوات، حتى وفاته سنة 635 هـ ودفن في المقبرة التي تعرف باسم (الوردية).تتوسط الضريح القبة المخروطية المجاورة للمسجد الذي أنشئ سنة 917 هـ غرفة الضريح مربعة الشكل، خالية من الزخارف، حتى علو ستة أمتار ونصف تقريباً، حيث تبدأ الزخرفة التي تدور على جدران الغرفة، ويعلو النقوش صفان من المقرنصات، وفتحت في الصف الثاني أربع نوافذ حتى غطاء القبة، حيث علته كتابات دينية.وفي أحد أركان الغرفة يوجد باب صغير يؤدي إلى غرفة صغيرة تضم قبر المستعصم بالله آخر الخلفاء العباسيين، والغريب أنه قبر صغير لا يرتفع عن الأرض إلا أشباراً معدودة.والأكثر غرابة هو أن يحل الخليفة ضيفاً على مستشاره عمر السهروردي، ويكون قبره أقل شهرة من قبر المستشار، وربما تتوضح الحقائق اكثر إذا عرفنا إن تاريخ سقوط بغداد هو في سنة 656 ه، حيث قتل آخر خلفاء الدولة العباسية المستعصم بالله، وربما دفن في مقبرة الشيخ عمر السهروردي، الذي توفي سنة 635 ه.* القباب المخروطية في العراقانتشرت القباب المخروطية بأنواعها المختلفة لفترة محددة، تختصر بين القرن الخامس الهجري (الثاني عشر الميلادي) إلى القرن الثامن الهجري (الخامس عشر الميلادي)، وتكاد تكون مقتصرة على المشاهد، ويبدو أن سبب ذلك يعود إلى ما تشيعه تلك المقابر من شعور نفسي وديني، يتعلق عادة بشخصية المتوفى، كأن يكون إماماً أو ولياً أو رجلاً صالحاً.وتوجد في العراق (17) قبة مخروطية، منها قباب مخروطية مقرنصة من الداخل والخارج، كقبة الإمام محمد الدري في الدور «قرب تكريت»، ومنها ما يتخذ شكلاً هرمياً من الخارج، ومقرنصاً من الداخل، كضريح يحيى بن القاسم في شمال مدينة الموصل، وعون الدين في الموصل أيضاً، والمقرنصة من الخارج، ونصف الكروية من الداخل كضريح السهروردي ببغداد وذي الكفل بمحافظة بابل.ومن ذلك يتضح أن العراق هو موطن هذا الفن المعماري الذي انتقل فيما بعد إلى البلدان المجاورة، فظهر في سوريا وإيران وغيرها.* قباب الموصلوتضم محافظة نينوى أكبر عدد من القباب المخروطية، إذ تضم ست قباب من هذا النوع، الأولى في ضريح الإمام عبد الرحمن، وهو في الأصل المدرسة العزية التي بناها الملك مسعود بن مولود، والتي يعود تاريخها إلى النصف الثاني من القرن السادس الهجري، والثانية تقع شمال مدينة الموصل، وتضم ضريح الإمام يحيى بن القاسم.ويرجح أنها في مكان المدرسة البدرية التي أنشأها بدر الدين لؤلؤ، قبة الضريح مخروطية مضلعة ذات (12) وجهاً، تقوم على قاعدة مثمنة، أما من الداخل فهي تضم مقرنصات بثمانية صفوف، تنتهي بنجمة ثمانية.أما الثالثة فتضم قبر الإمام الباهر بن الإمام محمد الباقر بن الإمام زين العابدين بن الحسين، ولقب الباهر لأنه بهر العقول بجماله وعلمه وفضائله، وقد بنى هذا الضريح الملك لؤلؤ سنة 646 ه، وقبة هذا الضريح مخروطية مضلعة قائمة على قاعدة ثمانية.ومن غير المعروف إن كانت القبة الرابعة تضم قبر الشيخ فتح بن محمد بن وشاح الأزدي الموصلي المكنى بأبي محمد (توفي سنة 170 ه)، أم قبر الشيخ فتح بن سعيد الموصلي، المكنى بأبي نصر (توفي سنة 220 ه)، فهي تعرف بقبة الشيخ فتحي، وتميل هذه القبة من الخارج في شكلها إلى المنشور.أما القبة الخامسة فتنسب إلى السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب، وتقع في قضاء سنجار، وعلى تل التوبة، تعلو قبة مخروطية هي جامع النبي يونس التي تعد اليوم من أقدم أجزاء الجامع، والتي أمر ببنائها حسين بك حسين، بعد استيلاء تيمورلنك على الموصل، وتنصيب حسين بك والياً عليها.* زمردة في داقوقوبعيداً عن نينوى، تضم مدينة داقوق في كركوك قبة مخروطية تعتلي قبر الإمام محمد الباقر، الذي تذكر عنه الروايات أنه ولد ودفن في البقيع، وهي تشبه إلى حد ما قبة ضريح السيدة زمردة خاتون.وتضم مدينة الحلة أيضاً قبتين مخروطيتين، إحداهما تقع على بعد كيلو مترين إلى الشمال الشرقي من المدينة، ويقال إن الإمام علي (رضي الله عنه)، وهو في طريقه إلى صفين، صلى في هذا الموضع، فبني هذا المشهد إكراماً لهذه الذكرى، وتقول روايات أخرى إنها تعود ليوشع بن نون، الذي يوجد له ضريح بالقرب من الجنيد البغدادي في الكرخ، وربما للنبي حزقيال.وإلى الغرب من مركز قضاء حديثة هنالك قبة مخروطية تحتضن ضريح (الشيخ حديد) وينسب إلى محمد بن موسى الكاظم، وتقوم قبة ضريح نجم الدين على بعد مسافة قصيرة من قبة ضريح الشيخ حديد.بينما تنفرد قبة مقام الخضر على مرتفع أثري، على بعد كيلومتر، إلى الجنوب من ناحية «كبيسة»، وما يروى عنها أنها للخضر، عبد الله الصالح، الذي يوجد له ضريح في جانب الكرخ ببغداد.بغداد ـ نصير النهر

معالم إسلامية

مع النفحات الرمضانية القباب المخروطية من مزارات العراقيين

1644.jpg

الجمعة 8 ربيع الاول 1424 هـ الموافق 9 مايو 2003 أعلنت شركة مصرية خاصة اعتزامها إنشاء مشروع مدافن خاصة للمسلمين بالاشتراك مع إحدى الجمعيات الخيرية أطلقت عليه اسم (البقيع)؛ وذلك في أحدث صيحة للاستثمار في مصر. وقد نشرت الشركة إعلانا بصحيفة الأهرام المصرية أول أمس الأربعاء تضمن عرضا لمزايا المشروع، ومنها حراسة خاصة، وإنارة 24 ساعة، ومساحات خضراء، وأماكن لانتظار السيارات وغيرها من الخدمات. وقالت الشركة في الإعلان الذي نشرته تحت عنوان (البقيع): «الآن فقط تستطيع أن تصطحب أولادك لزيارة أجدادك»، مشيرة إلى أن سعر المدفن (المقبرة) الواحد يبلغ 39 ألف جنيه مصري (حوالي 6.5 الاف دولار)، يتم دفع قرابة 815 دولارا منها كمقدم حجز للمقبرة، والباقي على سنتين دون فوائد! وقد أكد مصدر بالشركة لـ «إسلام أون لاين.نت» أن المشروع مُعدٌّ من فترة كبيرة، وأن الوحدات (يقصد المقابر) يبلغ عددها في المرحلة الأولى 1450 مقبرة، ستتبعها مراحل أخرى ثانية وثالثة، ونصح بسرعة الحجز لمن ينوي الشراء «لأن الوحدات بدأت تنفد»!؟ المعروف أن أزمة الاسكان في مصر دفعت بعض الأسر إلى السكن في المقابر. وكما نشر موقع «إسلام أون لاين» الالكتروني فإنه أصبح لافتاً ان مدافن الموتى أصبحت حقلا خصبا للأفكار الاستثمارية والسياسية في العالم، فقد أعلنت شركات استثمارية أميركية أخرى منذ عامين عن مشروع لدفن الموتى الأميركيين عبر الفضاء، وقالت آنذاك إنها نجحت في إرسال رفات 100 من الموتى حسب وصاياهم إلى سطح القمر.

شعار الشركة «تستطيع اصطحاب أولادك لزيارة أجدادك»، مدافن استثمارية في مصر لأول مرة

قامت جمعية الامارات للهوايات بتشكيل لجنة عليا للاشراف المباشر ومتابعة ترتيبات ايفاد مائة شاب لأداء مناسك العمرة على نفقة الفريق أول سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي وزير الدفاع . صرح بذلك راشد بن حميد المهيري المشرف على الرحلة, وقال انه تم اتخاذ جميع اجراءات السفر وذلك بالتنسيق مع شركة مناسك للحج والعمرة لاجراء الترتيبات الخاصة بالاقامة والاعاشة والمواصلات خلال فترة وجود الوفد في الأراضي المقدسة. وأضاف المهيري انه وقع الاختيار على هذه الشركة كونها شركة وطنية مساهمة تنفرد بخدمات متميزة وذلك من خلال العرض الذي قدمته ونال موافقة اللجنة المنظمة, حيث ستكون الاقامة بمكة المكرمة في فندق الهيلتون, وستشمل الاقامة والاعاشة وكذلك زيارة الأماكن التاريخية, ومواقع مناسك الحج والتعريف بها والمزارات الأخرى كما سيقوم الوفد بزيارة مدينة الطائف وقضاء يوم بها والاستمتاع بطبيعتها الجميلة حيث تعتبر أحد المصايف والمواقع السياحية في المملكة العربية السعوديبة, ومن ثم الانتقال إلى المدينة المنورة وقضاء ثلاثة أيام بها. وأشار المهيري إلى ان اللجنة المنظمة أعدت برنامجاً حافلا خلال هذه الفترة وذلك بزيارة المسجد النبوي الشريف والمزارات الأخرى مثل مقبرة الشهداء وجيل أحد ومسجد قباء وموقع الخندق ومقبرة البقيع وسيصاحب هذه الزيارات محاضرات تعريفية بقيمة هذه المواقع وأهميتها لأبناء هذه الأمة وسف تكون الاقامة في المدينة المنورة بفندق أوبري المدينة. كما أشار راشد بن حميد المهيري المشرف على الرحلة إلى ان اللجنة المنظمة ستعقد اجتماعاً للمشاركين في هذه الرحلة المباركة لتعريفهم بالاجراءات والتوقيتات ومستلزمات الرحلة, وذلك يوم غد الاثنين في تمام الساعة الخامسة من بعد الظهر في النادي الأهلي بدبي. وقال المهيري انه تم تقديم الدعوات إلى العديد من الدوائر المحلية لامارة دبي للاشتراك في الرحلة المباركة لترشيح مجموعة من الطلاب المنتسبين إليها في البرامج الصيفية التي تنظم من خلال هذه الدوائر, حيث لاقت هذه الدعوات الاستجابة والمباركة والامتنان لسمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي وزير الدفاع على أياديه البيضاء ودعمه اللامحدود لشباب هذا الوطن ومساهماته المتميزة في غرس المبادئ والأخلاق الحميدة في النشء وبادرت هذه الدوائر بارسال أسماء المشاركين من قبلهما كما قدمت الدعوة لوسائل الاعلام المختلفة لترشيح شخص للاشتراك في هذه الرحلة المباركة. كتب خالد بن هويدي

نتائج البحث عن: مقبرة البقيع